世界简讯:《椿树峁》为何具有打动人心的力量？他们这样说｜活动预告

谢侯之著《椿树峁》自2022年7月出版以来，受到各界关注，好评如潮。2023年2月25日，中华书局邀请文化学者王克明、文艺评论家谢玺璋和自媒体人严复初做客北京图书订货会，畅谈《椿树峁》的阅读感受。在活动开始之前，我们与大家分享这部书面世以来的一些评论，让我们共同感受书中的天地与人情。

《椿树峁》，谢侯之著，中华书局2022年7月出版

【资料图】

写乡俗厚重，带了儒雅；记苦难深沉，多了平实。从身的经历，浸透出心的体验；在丑的世间，品味到美的人性。所以，苦涩里有了幽默，压抑下却也抒情。

——王克明

读《椿树峁》是一次精神、情感的洗礼。在这个物质生活泛滥的时代，我们丢失了本该有的感受疼痛的能力，身体和灵魂都近乎麻木了。而《椿树峁》可以唤醒我们身体和精神中的某种感觉。

——谢玺璋

谢侯之笔下的陕北插队故事，风格平实，苦涩里带着幽默。谢侯之善于讲故事，把场景描写得生动有趣，一些文章于无声处撼人心魄，比如《乡学》《野草》，等等。好看，因为真实，因为情之所寄，真诚。

——朱学东

谢侯之与孩子们在一起

“插队的故事”是一代人的青春往事，也是中国当代文学的重要母题。这个文学母题为中国当代文学史贡献了《我的遥远的清平湾》《棋王》《大刘庄》《黄金时代》等文学经典。时至今日，这个文学母题依然有着持续生长的潜能。谢侯之《椿树峁》正是这个文学谱系上的……他（谢侯之）的“插队的故事”并非“刻意为之”的文学创作，而是素人写作朴素的记录。故而，有着庶民生活的存史意义。这种意义并不仅仅是写了知青和村民的日常，更是一种诚实的实录态度。这种态度可以矫正一直以来存在于“插队故事”的各种矫饰的抒情。

——何平

知青文学往往被称为伤痕文学。难得的是，这本书的文字豁达明亮，没有苦大仇深的控诉，对苦难的描写也都是白描式，在苦中，也有乐。

——海蓝

仁者心有高下。这是我看完书想到的，它完全可以拿来与作者比附，心里敞亮，看到的全然闪亮，笔下透亮，到书上我们感受的是力透纸背的光亮。半个多世纪过去了，《椿树峁》广为传播，正所谓：深心清净，一切皆力量。

——姚峥华

图右为椿树峁知青女生窑洞，已颓塌。摄于2011年。

考虑到作者为“理工男”，作品文学层面的杰出表现令人惊异，有着对细节的敏锐捕捉，对人物言行的细腻刻画，以及个人情绪的克制流露，特别是陕北方言的运用，予人以深刻印象……半个多世纪过去了，昔日的小村落不复存在，如今只有杂草丛生的荒废村屋，而那些曾经生活在此的村民，他们的群像，日常的柴米油盐、喜怒哀乐，连同被历史洪流裹挟“闯入”的知青们的迷惘、理想、希望，经作者书写下来，以一本书的方式为读者所知，并将长久地留存下去。

——中华读书报编辑部

《乡学》如同《平凡的世界》一样，方言土语，民风淳朴，很接地气，读起来倍感亲切，如身临其境。谈古论今，引典借故，叙事澄亮，光明坦荡。

——暮色劲松

谢侯之先生文笔甚好，有几分明清白话的风味，又杂入些许陕北方言，颇有意韵。故事讲得好自是不必说，落魄知青，心如止水；偏僻乡民，情怀古风。既无哭天喊地，也无激情燃烧。

——索米

谢侯之先生

陕北的味道太足啦！婆姨、老汉、碎娃、队长、书记，一路道来没啥刻意，个个都活生生的，让人感觉是身临其境。厉害！

———丨—

充满着陕北的乡音乡情，文笔自然、朴实、优美。作者对黄土高原有特殊的情怀，没有因时间的流逝而淡化，反而更浓烈。

——睿智

第一次读时急匆匆，急着明白个究竟。再读，才细细品味，越读就越被带入了情景中，好像灌满着秦腔，变成了方言的诵读。

——茂叔

谢老师的文字，大有《儒林外史》之风。写景致则如身临其境，叙人物则如闻其声，无矫揉造作之态，有真诚平实之情。端的一篇锦绣文字！

——丁末

1972年在延安。左起：谢侯之、王克明、许小年

作为一部回忆知青岁月的散文集，《椿树峁》并不怨天尤人，也鲜有燃烧的激情，而是用一种近乎白描的手法，画出记忆中的人和事，点染之间，自有一种醇厚韵味，让读者在不知不觉间，沉醉其中。

——光筌

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《椿树峁》

谢侯之 著

978-7-101-15818-2

46.00元

五十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，开荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，打动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。

作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。

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（统筹：一北；编辑：思岐）

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